作者:黄圣映发布时间:2026-06-25 18:46:09 点击数:65740

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:东西问丨杨浣:多元共生间,端午习俗蕴藏着怎样的传承密码?

  银川6月18日电 题:多元共生间,端午习俗蕴藏着怎样的传承密码?

  ——专访宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣

  记者 李佩珊

  端午将至,街巷粽香弥漫,龙舟鼓点阵阵,挂艾佩囊的民俗景象依然可见。拥有两千余年历史的端午节源起上古祭祀,融合人文典故、养生习俗与地域风情,早已深度融入中国民众生活。2009年,端午节入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,获得国际社会广泛认可。

  端午节有什么样的渊源?中国各族民众有着怎样的特色过节方式?近日,宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣就此接受“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:端午节入选非物质文化遗产,这一古老节日有着怎样的文化分量?

  杨浣:端午节位列中国四大传统节日之一,与春节、清明节、中秋节齐名。2009年,端午节成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,成为中国首个入选世界非遗的传统节日,文化价值享誉海内外。

  时至今日,端午节早已融入百姓生活。每至农历五月初五,粽香满城、龙舟竞渡,各式民俗活动轮番上演,承载着中华民族代代相传的文化记忆,是兼具生活仪式、情感表达与文化传承于一体的传统佳节。

2024年6月5日,宁夏银川灵武市东盛街社区开展“粽叶飘香度佳节 幸福和谐邻里情”主题活动,各族民众一起包粽子、庆佳节。 银川市官方供图

  记者:在中国历史上,端午节的习俗在各民族交错杂居区域经历了怎样的传承与变迁?

  杨浣:端午节在中国各民族交错杂居区域的传承与变迁,是一部典型的“文化叠合”史。

  先秦时期,南方百越的龙图腾祭祀与北方中原的驱疫禳灾传统,构成端午节的两大原始内核。汉唐之际,屈原、伍子胥、曹娥等先贤故事融入节俗,为原本以时令驱邪、神灵崇拜为核心的仪式,注入忠孝节义的精神内涵。宋元明清以来,南北习俗深度交融,龙舟竞渡、食粽、悬艾草、饮雄黄酒、系五色丝等仪轨逐步定型,奠定了如今端午节的基本形态。

  改革开放以来,尤其是中国特色社会主义进入新时代以来,各地区、各民族紧扣铸牢中华民族共同体意识主线,在广泛交往、全面交流、深度交融的深入实践中,不断丰富端午节的表现形式,持续注入新的时代内涵。如今,端午节不仅是中华优秀传统文化的珍贵瑰宝,更是各民族共创、共传、共享的标志性中华文化符号,生动展现了中华民族共有精神家园的建设成效与发展脉络。

2024年6月9日,2024年西藏自治区端午节牛皮船(龙舟)赛在拉萨市滨河公园水域举办。记者 贡嘎来松 摄

  记者:端午节是全民共享的佳节,各少数民族有着怎样的特色过节方式?

  杨浣:吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒、兰汤沐浴、缠五色丝线、采百药、登高出游,是端午节期间中国南北风行的主要习俗。这些习俗大多顺应时令节律、兼具养生健体之效,端午也因此被视作古已有之的卫生节或防疫节。

  历史上,端午并非汉族的专属节日,很多少数民族也过端午节。满族、水族、纳西族、彝族、傣族等少数民族结合自身历史与风土人情,衍生出特色鲜明的过节习俗,尽显中华文化多元一体的独特魅力。

  满族端午节以祈福防灾为主。民间相传端午插艾可驱避瘟疫,当地民众沿袭这一习俗,在房檐悬挂艾草防病祈福。人们还会在清晨前往郊外,用晨露洗面明目,祈求全年身体康健、眼目清亮。

  水族端午节恪守素食传统。这一习俗源于当地古老传说,每逢端午,族人全程食素,以此缅怀先祖、铭记祖训,传承本民族传统礼仪。

  纳西族端午节仪式感十足。节日清晨,全家同食糖枣糯米饭、共饮雄黄酒,家家户户门前插放艾草、菖蒲祈福。长辈会为孩童系上五色丝缕,男女佩戴位置各有讲究,丝缕需佩戴至火把节再取下焚烧,寄托着护佑孩童平安成长的美好心愿。节日集市药材琳琅满目,妇女巧手制作精美香包,民俗氛围十分浓厚。

  彝族将端午节称作都阳节。相传古时当地村寨遭遇疫病,汉族邻里送来艾草、菖蒲、雄黄帮助民众祛病防疫,此后彝族便代代传承端午习俗。节日里,家家户户悬挂驱虫草木,人们用雄黄酒为孩童擦拭身体,乡亲们结伴走入山野,开展摔跤、赛马、歌舞等活动。

  各民族端午节习俗虽不尽相同,却都饱含对传统文化的尊崇、对美好生活的向往。多样风俗相互交融,既丰富了端午节的文化内涵,也生动展现出各民族在历史进程中交往交流交融的鲜活图景。所以准确地说,在当代,端午节是中华民族大家庭所有成员同喜同乐的美好节庆。

2025年5月31日,民众观看高跷表演过端午。当日是端午节假期第一天,被誉为“空中舞蹈”的鲁沙尔高跷等具有河湟特色的节目亮相青海西宁,吸引市民、游客观看。记者 马铭言 摄

  记者:宁夏是多民族聚居地区,当地民众何时开始欢度端午节,又形成了哪些特色节俗?

  杨浣:据文献记载,至迟在明初,随着江浙等地移民大规模迁入,端午节习俗便开始在宁夏流传。历经数百年的交往交流交融,如今端午节不仅是当地汉族的传统节日,也是包括回族在内的各族民众共同的佳节。这里的端午既有南北共有的传统底色,又融合西北地域风情与民族交融特色,呈现出“和而不同、美美与共”的生动景象。

  每逢佳节,当地各族民众围坐在一起制作八宝粽、甜醅子、油香、馓子,共享美食、共话团圆。值得一提的是,当地民众巧妙融合南北风味与民族特色,把粽子里的糯米饭舀出,铺在回族特色面点油香上,蘸着蜂蜜吃,滋味独特、令人回味。同时,大家还会挂香包、系花绳、插艾戴柳,一同祈愿平安吉祥。这份习俗上的互鉴与共容,正是宁夏各族儿女情感上“像石榴籽一样紧紧抱在一起”最真实、最生动的体现。

  记者:形式丰富的端午节民俗,蕴藏中国人怎样固本安康的生活智慧?

  杨浣:端午节历经千年传承,沉淀出家国情怀、健康祈福、团结和睦三大核心内涵。

  家国忠义是端午最深层的精神内核。屈原至死不渝的爱国初心、伍子胥忠贞不屈的报国气节,构筑起端午的精神底色。千百年来,先贤以身许国的风骨,不断感召着人们心系故土、坚守大义,这份赤诚的家国情怀,始终凝聚着整个民族的向心力。

  健康平安是民众最朴素的生活期许。端午节各类民俗均围绕防疫养生展开,挂艾、佩囊、采药、沐浴等习俗,皆是古人顺应节气、抵御疫病的生活智慧,寄托着人们远离病痛、阖家安康的美好祝愿。民间服饰上绘制五毒图案,也是为了寓意驱避毒虫、守护家人平安。

  团结团圆是端午节温暖的人文底色。赛龙舟讲求同心协力,诠释着同舟共济的精神;阖家包粽相聚,维系着浓浓的亲情;城乡各类端午节集体活动,拉近了邻里情谊。节日里亲友相聚、邻里相伴,处处洋溢着和睦团圆的温情。

2025年5月31日,宁夏银川市金凤区开展“万‘粽’同心 情暖端午”港澳台侨同胞共度端午活动,抱着孩子的妈妈展示宝宝手上的五彩绳,祖孙三代笑意融融。银川市官方供图

  记者:传承千年端午,如今我们该怎样读懂节日、延续传统文化?

  杨浣:端午节承载着中华民族的历史记忆、家庭观念与文化情怀。深入挖掘端午节的来龙去脉、传说故事与风俗习惯,以及其在各民族间的共创、共享与共传,既能推动中华优秀传统文化薪火赓续,又能厚植家庭情感、深化民族团结,铸牢全体国民的共同体意识。

  各族民众同庆端午佳节,尽显中华文化多元一体、生生不息的活力。一缕粽香、一方民俗,凝聚起家国情怀与人间温情。千年文脉在市井烟火中代代延续,传统节日也在时代发展中不断焕发新的生机。(完)

  受访者简介:

杨浣。受访者供图

  杨浣,复旦大学历史学博士,宁夏大学民族与历史学院常务副院长、英国剑桥大学访问学者、宁夏大学四部委铸牢中华民族共同体研究基地研究员、博士生导师。中国古都学会常务理事兼副秘书长,宁夏历史学会副会长兼秘书长。曾入选宁夏塞上文化名家、宁夏青年拔尖人才。主要从事中华民族史、西北历史地理、地域文化产业开发等领域的研究与教学。

昨日行业报告发布行业动态东西问丨杨浣:多元共生间,端午习俗蕴藏着怎样的传承密码?

  银川6月18日电 题:多元共生间,端午习俗蕴藏着怎样的传承密码?

  ——专访宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣

  记者 李佩珊

  端午将至,街巷粽香弥漫,龙舟鼓点阵阵,挂艾佩囊的民俗景象依然可见。拥有两千余年历史的端午节源起上古祭祀,融合人文典故、养生习俗与地域风情,早已深度融入中国民众生活。2009年,端午节入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,获得国际社会广泛认可。

  端午节有什么样的渊源?中国各族民众有着怎样的特色过节方式?近日,宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣就此接受“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:端午节入选非物质文化遗产,这一古老节日有着怎样的文化分量?

  杨浣:端午节位列中国四大传统节日之一,与春节、清明节、中秋节齐名。2009年,端午节成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,成为中国首个入选世界非遗的传统节日,文化价值享誉海内外。

  时至今日,端午节早已融入百姓生活。每至农历五月初五,粽香满城、龙舟竞渡,各式民俗活动轮番上演,承载着中华民族代代相传的文化记忆,是兼具生活仪式、情感表达与文化传承于一体的传统佳节。

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  记者:在中国历史上,端午节的习俗在各民族交错杂居区域经历了怎样的传承与变迁?

  杨浣:端午节在中国各民族交错杂居区域的传承与变迁,是一部典型的“文化叠合”史。

  先秦时期,南方百越的龙图腾祭祀与北方中原的驱疫禳灾传统,构成端午节的两大原始内核。汉唐之际,屈原、伍子胥、曹娥等先贤故事融入节俗,为原本以时令驱邪、神灵崇拜为核心的仪式,注入忠孝节义的精神内涵。宋元明清以来,南北习俗深度交融,龙舟竞渡、食粽、悬艾草、饮雄黄酒、系五色丝等仪轨逐步定型,奠定了如今端午节的基本形态。

  改革开放以来,尤其是中国特色社会主义进入新时代以来,各地区、各民族紧扣铸牢中华民族共同体意识主线,在广泛交往、全面交流、深度交融的深入实践中,不断丰富端午节的表现形式,持续注入新的时代内涵。如今,端午节不仅是中华优秀传统文化的珍贵瑰宝,更是各民族共创、共传、共享的标志性中华文化符号,生动展现了中华民族共有精神家园的建设成效与发展脉络。

2024年6月9日,2024年西藏自治区端午节牛皮船(龙舟)赛在拉萨市滨河公园水域举办。记者 贡嘎来松 摄

  记者:端午节是全民共享的佳节,各少数民族有着怎样的特色过节方式?

  杨浣:吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒、兰汤沐浴、缠五色丝线、采百药、登高出游,是端午节期间中国南北风行的主要习俗。这些习俗大多顺应时令节律、兼具养生健体之效,端午也因此被视作古已有之的卫生节或防疫节。

  历史上,端午并非汉族的专属节日,很多少数民族也过端午节。满族、水族、纳西族、彝族、傣族等少数民族结合自身历史与风土人情,衍生出特色鲜明的过节习俗,尽显中华文化多元一体的独特魅力。

  满族端午节以祈福防灾为主。民间相传端午插艾可驱避瘟疫,当地民众沿袭这一习俗,在房檐悬挂艾草防病祈福。人们还会在清晨前往郊外,用晨露洗面明目,祈求全年身体康健、眼目清亮。

  水族端午节恪守素食传统。这一习俗源于当地古老传说,每逢端午,族人全程食素,以此缅怀先祖、铭记祖训,传承本民族传统礼仪。

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  彝族将端午节称作都阳节。相传古时当地村寨遭遇疫病,汉族邻里送来艾草、菖蒲、雄黄帮助民众祛病防疫,此后彝族便代代传承端午习俗。节日里,家家户户悬挂驱虫草木,人们用雄黄酒为孩童擦拭身体,乡亲们结伴走入山野,开展摔跤、赛马、歌舞等活动。

  各民族端午节习俗虽不尽相同,却都饱含对传统文化的尊崇、对美好生活的向往。多样风俗相互交融,既丰富了端午节的文化内涵,也生动展现出各民族在历史进程中交往交流交融的鲜活图景。所以准确地说,在当代,端午节是中华民族大家庭所有成员同喜同乐的美好节庆。

2025年5月31日,民众观看高跷表演过端午。当日是端午节假期第一天,被誉为“空中舞蹈”的鲁沙尔高跷等具有河湟特色的节目亮相青海西宁,吸引市民、游客观看。记者 马铭言 摄

  记者:宁夏是多民族聚居地区,当地民众何时开始欢度端午节,又形成了哪些特色节俗?

  杨浣:据文献记载,至迟在明初,随着江浙等地移民大规模迁入,端午节习俗便开始在宁夏流传。历经数百年的交往交流交融,如今端午节不仅是当地汉族的传统节日,也是包括回族在内的各族民众共同的佳节。这里的端午既有南北共有的传统底色,又融合西北地域风情与民族交融特色,呈现出“和而不同、美美与共”的生动景象。

  每逢佳节,当地各族民众围坐在一起制作八宝粽、甜醅子、油香、馓子,共享美食、共话团圆。值得一提的是,当地民众巧妙融合南北风味与民族特色,把粽子里的糯米饭舀出,铺在回族特色面点油香上,蘸着蜂蜜吃,滋味独特、令人回味。同时,大家还会挂香包、系花绳、插艾戴柳,一同祈愿平安吉祥。这份习俗上的互鉴与共容,正是宁夏各族儿女情感上“像石榴籽一样紧紧抱在一起”最真实、最生动的体现。

  记者:形式丰富的端午节民俗,蕴藏中国人怎样固本安康的生活智慧?

  杨浣:端午节历经千年传承,沉淀出家国情怀、健康祈福、团结和睦三大核心内涵。

  家国忠义是端午最深层的精神内核。屈原至死不渝的爱国初心、伍子胥忠贞不屈的报国气节,构筑起端午的精神底色。千百年来,先贤以身许国的风骨,不断感召着人们心系故土、坚守大义,这份赤诚的家国情怀,始终凝聚着整个民族的向心力。

  健康平安是民众最朴素的生活期许。端午节各类民俗均围绕防疫养生展开,挂艾、佩囊、采药、沐浴等习俗,皆是古人顺应节气、抵御疫病的生活智慧,寄托着人们远离病痛、阖家安康的美好祝愿。民间服饰上绘制五毒图案,也是为了寓意驱避毒虫、守护家人平安。

  团结团圆是端午节温暖的人文底色。赛龙舟讲求同心协力,诠释着同舟共济的精神;阖家包粽相聚,维系着浓浓的亲情;城乡各类端午节集体活动,拉近了邻里情谊。节日里亲友相聚、邻里相伴,处处洋溢着和睦团圆的温情。

2025年5月31日,宁夏银川市金凤区开展“万‘粽’同心 情暖端午”港澳台侨同胞共度端午活动,抱着孩子的妈妈展示宝宝手上的五彩绳,祖孙三代笑意融融。银川市官方供图

  记者:传承千年端午,如今我们该怎样读懂节日、延续传统文化?

  杨浣:端午节承载着中华民族的历史记忆、家庭观念与文化情怀。深入挖掘端午节的来龙去脉、传说故事与风俗习惯,以及其在各民族间的共创、共享与共传,既能推动中华优秀传统文化薪火赓续,又能厚植家庭情感、深化民族团结,铸牢全体国民的共同体意识。

  各族民众同庆端午佳节,尽显中华文化多元一体、生生不息的活力。一缕粽香、一方民俗,凝聚起家国情怀与人间温情。千年文脉在市井烟火中代代延续,传统节日也在时代发展中不断焕发新的生机。(完)

  受访者简介:

杨浣。受访者供图

  杨浣,复旦大学历史学博士,宁夏大学民族与历史学院常务副院长、英国剑桥大学访问学者、宁夏大学四部委铸牢中华民族共同体研究基地研究员、博士生导师。中国古都学会常务理事兼副秘书长,宁夏历史学会副会长兼秘书长。曾入选宁夏塞上文化名家、宁夏青年拔尖人才。主要从事中华民族史、西北历史地理、地域文化产业开发等领域的研究与教学。


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中国消费者报记者董芳忠摄影报道

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